坎为水，属阴，血也，而真阳寓焉。若见微肿如卧蚕起之状，是水气淫及脾胃也。
如始也用奇，奇之而病不去，此其必有未合，乃当变而为偶，奇偶迭用，是曰“重方”，即后世所谓“复方”也。 行水渍之，通其经也。
神藏于心，心属火也。 可按若刺，则厥逆散而肝邪平矣。
或有属虚，属寒，属湿，又当久病，宜临病而察之，不可扪以为日也。 且自古论硫黄者，莫不谓其功胜桂、附，惟径用生者系愚之创见，而实由自家徐徐尝验，确知其功效甚奇，又甚稳妥，然后敢以之治病。
今见伏鼓不浮，则阴盛阳衰矣，当病上焦空虚，而脾肺之志，以及心神为阴所伤，皆致不足，故曰“上空志心”。 肠间病痹，则下焦之气不化，故虽数饮而水不得出，水不出则本末俱病，故与中气喘争，盖其清浊不分，故时发飧泄。
热盛于外，则肢体躁扰；热盛于内，则神志燥烦。觉与阳合，寐与阴并。