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发其汗则蒸遍,真气充周矣。此心气不足,血为寒邪所犯也。

 以此数者,互合考之,病之所在,当无遁矣。凡由五内外溢者,大致于神明之间必有变动,或饮食、二便有异也。

予曰∶此俗所谓换阳也,无恐。四末为诸阳之本,有所废而不用,久则阳气必偏竭矣,非气竭而死也。

仲景猪肤汤法,亦可用。左外以候心,是候心之经气外行于身者也;内以候膻中,则直指心体之处矣。

即如甘温除大热一事,岂真大热而可用甘温耶?是必虚热也;夫所谓虚者,何也?气虚则心寒,寒非热也;血虚则必燥,燥为次寒,亦非热也。水结者,宜重宣;热菀者,宜兼凉泄。

反寒、反热,为虚象之疑似。 若径用麻、桂性急之药,则直走太阳、阳明,汗先出而少阳仍未到也,正气又已衰矣。

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