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若脉浮发热,渴欲饮水,小便不利者,猪苓汤主之。服柴胡汤已毕而渴,则非暂渴,其为热已入胃亡津液而渴可知,故曰∶沈明宗曰∶服柴胡汤已渴者,乃少阳之邪不传三阴,而转入阳明矣,即当随阳明现郑重光曰∶少阳、阳明之病机,在呕渴中分,渴则转属阳明,呕则仍在少阳。

若二三日,阳明证之不恶寒、反恶热、身热心烦、口渴不眠等证,与少阳证之寒热往来、胸胁满、喜呕、口苦、耳聋等证不见者,此为太阳邪轻热微,不传阳明、少阳也。凡水所行之处,皆得而病之也。

若胁下痞硬,去大枣加牡蛎四两。 【注】背恶寒为阴阳俱有之证,如阳明病无大热,口燥渴,心烦背微恶寒者,乃白虎加人参汤证也。

名曰新加汤者,明非桂枝汤中之旧法也。而少阳之胆与肝相连,腑邪在上,脏邪在下,胃口逼处二邪之界,所以默默不欲饮食,而但喜呕耳。

 得沈明宗曰∶太阳之邪从皮毛而入,郁逆肺气,以故作喘。期门者,肝之募也,随其实而泻之,泻肝之实也,又刺期门之注脚也。

所以然者,阳气重故也。上条阳明病,从潮热上见,此条阳明病,从不凡柴胡汤病证而下之,若柴胡证不罢者,复与柴胡汤,必蒸蒸而振,却发热汗出而解。

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