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 由此推之,可知大便□者,不论在阴在阳,凡脉弱皆不可轻下也。少阳、阳明两急,心中热结成痞,故以大柴胡汤,外解少阳发热未尽之表,内攻阳明成实痞□之里也。

然无或满、或痛之苦者,以重汗亡津,胃中干燥,故大便□,本无宿食也。腹满不减,减不足言,当下之,宜大承此详申上条,互发其义,以别其治也。

中暍恶寒者,以暑由外入,故汗出而恶寒也。恐者,疑而未定之辞也。

咳者,加五味子、干姜各五分,并主下利。汗出而不作烦热,无阳也。

而反与黄芩汤复除其热,腹中应冷,当不能食,今反能食,此名除中,乃胃气将绝,求食以救,终无补于胃也,故曰方有执曰:反者,言不顺于道也。邪传少阴,不从阴化而见寒证,亦不从阳化而见热证,是其人肾气素充,所以藏虽受邪,留连八、九日,仍复传府外散也。

若小便利者,大盒饭□,而反下利,脉调和者,知医以丸药下之,非其治也。郑声者,郑重频烦,语虽谬而谆谆不已,老年人遇事则谇语不休,以阳气虚不精明也。

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