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亢则害,承乃制,承气所由名也。太、少合病,自利而呕,黄芩汤证也。

 盖阴阳互为其根,阴中有阳则生,无阳则死,独阴不生故也。阳明为传化之府,当更实更虚。

顺之则和。 然彼在妄下后而不呕,则此未经下而呕,则呕而发热者,小柴胡主之矣。

心中温温欲吐,复不能吐,始得之,手足寒,脉弦迟者,此胸中实,不可下也,当吐之。故仲景谆谆以亡津液为治阳明者告也。

厥应下之,而反发其四五日来,恶寒无热可知。伤寒五六日,误下后,心下满而胸胁不满者,则去柴胡、生姜,加黄连、干姜以和之。

此病既不关少阳寒热往来、胁下痞硬之半表,见太阳过经而来,一切皆属里证,必十日前吐下而误之坏病也。心为离火,而真水居其中,法当随其势之润下,故用苦寒以泄之;坎为水而真火居其中,法当从其性之炎上,故用苦温以发之。

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